Repensar el liberalismo igualitario de John Rawls

Resumo

Resumen: El artículo "Repensar el liberalismo igualitario de John Rawls" pretende analizar el paradigma tanto cognoscitivo como organizativo de Teoría de la justicia y la trascendencia del pensamiento de Rawls a cuarenta años de su publicación. Por consiguiente, está dividido en cinco apartados. El primero --Introducción-- exhibe el contexto de su obra y su gran resonancia. El segundo --El nuevo paradigma liberal "rights based"-- expone la propuesta, a través del estudio de su inspiración kantiana; la crítica del utilitarismo; la discusión de la "justicia como imparcialidad", la cual incluye aspectos como sociedad bien ordenada, concepción de la persona, posición original, así como velo de ignorancia, principios de justicia, bienes primarios y prioridad de la libertad; y, por último, el debate sobre la configuración del paradigma liberal "fundado en los derechos", a partir de las observaciones no sólo de Barry y Wolff sino también de Nozick y Dworkin. El tercero --Crítica al liberalismo igualitario de Rawls-- introduce algunas objeciones formuladas, desde la perspectiva del comunitarismo, por autores tales como MacIntyre, Sandel, Taylor, Unger y Walzer. El cuarto --Réplica a sus críticos-- manifiesta las concesiones y las respuestas de Rawls. Finalmente, el quinto --Conclusión-- presenta algunas notas finales sobre el liberalismo igualitario de Rawls.

Abstract: The article "Repensar el liberalismo igualitario de John Rawls" pretends to analyze the paradigm both cognitive and organizative of A Theory of Justice and the transcendence of Rawls' thought. Therefore, is divided in five parts. The first --Introducción-- exhibits the context of his work and its great resonance. The second --El nuevo paradigma liberal "rights based"-- exposes the proposal, through the study of its Kantian inspiration; the critique of utilitarism; the discussion of "justice as fairness", which includes aspects such as well-ordered society, concept of person, original position, as well as veil of ignorance, principles of justice, primary goods and priority of liberty; and, at last, the debate on the configuration of the liberal paradigm "rights based", from the observations not only of Barry and Wolff but also of Nozick and Dworkin. The third --Crítica al liberalismo igualitario de Rawls-- introduces some objections formulated, from the perspective of communitarianism, by authors such as MacIntyre, Sandel, Taylor, Unger y Walzer. The fourth -- Réplica a sus críticos-- manifests the concessions and the responses of Rawls. Finally, the fifth --Conclusión-- presents some concluding remarks on the egalitarian liberalism of Rawls.